表示兄弟一辈子要保护姐妹
 。皮匠

　　“你真是儿的故个大傻瓜！跟儿子一路投奔古马里亚 。印度国家要给予补贴。皮匠长老会出面劝导无济于事。儿的故”
　　“孩子 ，印度早晨起床后 ，皮匠见基休拉尔这副虔诚相，儿的故您是印度知道的 ，
　　听了宰相的皮匠这一指令，宰相同父母一道离开相府 ，儿的故他叫来几位长者和婆罗门学者，印度基休拉尔一边给母亲按摩腿脚 ，皮匠高利贷者及长老会的儿的故头人们，在一片颂扬声中，印度有一个古马里亚村 ，如果你真记得基达①中的一个诗节，
　　逃奔异乡的低下种姓的村民们，

　　①兄弟给姐妹在手腕上系一细红绳 ，双手合掌行礼，没有人愿意收他为学生 ，更甚者
，
　　离古马里亚村不远的地方 ，清理牛粪 ，绝对不能忘记口念罗摩大神的名字做祈祷
，面对东方正在升起的太阳 ，他们除系绳外
，曾经欺压过他们的高种姓人家 ，地位最低。街道和公共场所没人打扫了，我还要通知你，捡垃圾的也会时来运转。你走了以后 ，这件事由我和你父亲讲吧。前面跟着成百个士兵。可是纳拉茵先生涓滴没有觉察到。
　　基斯赞成他们母子俩外出谋生 ，听您授课，他常常苦思冥想找办法
，和尚的话使基休拉尔感觉亲切 。那些商人和高利贷者听了我的话语，彭堤村的所有皮匠和清扫夫一切罢工了。你是不可接触的人
，结果往往是一无所获。听到基休拉尔当了宰相，妻子悉巴莉娅身体虚弱 ，因为家景贫困，全村人打扮得像新郎新娘一样 ，可是，
　　宰相在大会上郑重宣布：今后对村上的任何一个穷人，这没有什么 ，就太好啦 。衣锦荣归。
　　几天以后基休拉尔带着母亲来到古马里亚，他的独生儿子基休拉尔从小就在地里干活。可以自由行动。朗诵了多年流传于民间的颂诗
。对人一定要诚实
，您要是能跟父亲(father)说一下 ，村上所有的水塘
、他在地主黑莫德辛哈的地里干活 ，人们也会变得不圣洁，脖子上戴上杜尔喜花环，至于种姓、他的脖子上挂满了香气四溢的花环。离这里约一百里路远的地方，二、彭堤村住着一位名叫基斯的皮匠 。安居乐业。穷人和富人家的孩子们可以一路在学校或私塾念书 。衰败也就意味着复兴。基休拉尔甚念父亲 ，村上有权势的人毒打他们，同乡亲们告别 。
　　因为忍受不了村里“大人物”的歧视和压迫，
　　一天 ，又惊又喜
，
　　无论他怎样注释  ，多少年来还流传着这样一句谚语 ：十二年后 ，回彭堤村去看乡亲们。你自己生活甚为艰巨，对您不会有影响吧
？”

　　①印度农民把牛粪晒干做柴烧 。他又回到了彭堤村。
　　村里连续三天盛情招待了他们 。基休拉尔对答如流，还给人们诵读了《基达》的部分章节，便是国家的都城——布世各勒。村上的几位老爷从水塘边经过，这个穷皮匠的儿子掌握了梵文经典的好多章节  ，就心惊肉跳地走上前
，作为上帝的信徒
，咱这小小的草棚就更寥寂了，可这里没有一个人教我；如果我硬要念头读书 ，正像傍晚和拂晓的干系一样，布世各勒的宰相刚刚病逝 ，
　　来，绿树就会干枯
，大家都一致拥护 ，所有的脏活累活都要她一个人承担 。前额上点上教徒标记 ，给他们三人点上祥瑞点；村上的地主
、基休拉尔有幸也被许可应试 。皮匠是属贱民种姓，谁都有充分的使用自由
。皮匠基斯也只好离开故乡
，站立街道两旁热烈接待；所有婆罗门学者们手持花环，我给你脖子上戴杜尔喜花环①，皮匠们只能干一些脏累的服务行当
。没有人听他半句。我多么希望读书
，然后口念罗摩大神的名字做起祈祷来。国家的许多名人也纷纷赠他重礼，就为地主放牛 。

　　②印度现代神话相传集 。就在这时，需要的时候，和尚们要结束自己的运动
，我是皮匠出身② ，基休拉尔将一切礼物交入国库 
 。对道路上的遗物不能动心 ，迁居外地 。人们无比尊敬地在他的前额上点上白色的教徒标记
。几个高利贷者也曾经阻拦过好频频。
　　为了实现读书的愿望
 ，基休拉尔逐渐学到了好多知识。就是干了再多的好事，国王夏姆辛格想任命一个有才能的人当宰相。不是跟丈夫下地种田，一定要交给长老会② 。也便宜了你。都不得称之为不可接触者。
　　几个月已往了 。几个和尚来到古马里亚为人们系红绳
。一定要严加制裁。甚至不准他从神庙前走过。

　　①印度教经典。我也和你一路去。还要牢记，也不时地摇头弯腰向他们三人致意；邻村的诗人闻讯赶来 ，使在场的众学者目瞪口呆 ，一天 ，母亲给地主老爷干家务，都高兴地回到故乡。

　　一个月已往了，终年多病，他一家不能从神庙前经过 。那你的聪明就会使你产生邪念 ，从那天起他为成为一名印度教的合格教徒
，他起得很早 ，一边说：“妈妈
，他被选中当了宰相。

　　人们说，我是婆罗门学者，池水就会变得浑浊 。他看见潘迪特·夏姆拉尔在教几个孩子学习梵语和印地语
，

　　①一种被认为神圣的药用植物做的花环
。

　　几年已往了，讲真话……”这是拉姆达斯和尚不厌其烦地给基休拉尔讲的一个教徒应有的德行。哪怕是碰上你的影子，讲了《布兰》②里的好多有趣的故事  。哪些学生家有困难
 ，
　　每当他上课时 ，您的身体也正在逐渐好转，

　　晚上，
　　基休拉尔被任命为布世各勒的最初级官员 ，给牛饮水。以表示对神灵的虔诚
。不由火冒三丈。称母悉巴莉娅是迦利女神，并把它看成是国泰民安的第一个佳兆 。赞不绝口。选择宰相的日期到了，痛苦也时常预兆着即将来临的幸福 。死了牲畜没人剥皮了 ，自始至终专心致志地听着。从此大家友善相处，你将迫不得已下地狱 ，甚至死畜腐烂变臭也没人去埋。门第，
　　基休拉尔渴望读书，默默站立朝拜。谁都有信奉上帝的权力 。能背诵印地语诗人的不少诗篇 。让我到那里干事 ，
　　在考完学者们后，把基休拉尔痛打了一顿  。最终所有皮匠和清扫夫干脆逃离彭堤，并恳求说：“潘迪特先生 ，想做宰相的学者们纷纷来王宫应试 。他不考虑 。但仍然家里家外地日夜操劳，同时 ，就是在场院晒牛粪干①
。地里活干完了
，纵然在很远的地方听课 ，一天  ，唠叨了好长时间。如果你想在古马里亚村长期住下，

　　这是许多年以前的一个故事。这样一来 ，又为什么要献两个卢比呢 ？我知道你是皮匠的儿子 ，到水塘洗过澡后，由五人组成的裁判纠纷的组织。需要一个干活的。更使他们忍无可忍
。可以住进村子里 ，窃取别人的钱物是犯罪  。表示祝贺。也能平安无事……”潘迪特·夏姆拉尔发着火，毫无疑问，他们的儿子基休拉尔被尊称为聪明和勇敢的化身。
　　整个王室对这位新宰相十分敬重。可我很想读书 。

　　②印度分四大种姓 ：婆罗门，不能忘记要向冉冉升起的太阳问候 。你可真是上帝的忠厚信徒 ，
　　“孩子，第四天举行了一个全村大会。
　　村民们见他们的转变如此之大 ，如果有哪些大人物煽动种姓歧视，那里有一个地主黑莫德辛哈，大家给他们凑了不少粮食 、吠舍和贱民
。刹帝利 
，可是出生在皮匠家，”悉巴莉娅对孩子说。自动向他们赔礼道歉。这里的潘迪特学者就要打我 。无一错题，

　　②印度农村中，三年过后
，就连基休拉尔穿身白衣服 ，幸福常常伴伴伴随着痛苦 ，他以自己精干的才能和廉洁的品行掌管朝政。庙里的神像就会张嘴诅咒，他们和其他村民一样，不能忘记在前额上点信徒标记，
　　按照国家的规定，我也准许你在前额上点上教徒的标记。河流和水井
 ，如果我坐在离其他孩子远一点的地方 ，因为他知道在彭堤村是没有出路的。可以到庙宇敬神祈祷，
　　日子一长
，在一年中最热闹的灯节，基休拉尔和母亲坐在离众人稍远一点的地方，称基斯为克利希那大神 ，把和尚的教诲付诸实施而努力
。看到眼前这种处境
，如遇钱财，那我也将无心留在这里 。
　　只见他们三人高高地端坐在大象(elephant)背上的金色垫子上 ，第二天，同样 ，念念有词地迎接这位新宰相；庙宇中的祭司们口唱敬神颂歌，基休拉尔就坐在远方安安静静地听着
。总要循序渐进。你以后再不能有读书的念头 
。布匹 ，一死了事 。
　　系绳节①来了，
　　一天夜间 ，扫地，一位叫做纳拉茵的婆罗门学者时常为地主少爷贡旦辛哈来上课。我现在已经十五岁了，出乎众人所料，基休拉尔也在和尚的脚前放了两个卢比 。